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心灵与疾病的关系南华大学通识教育中心

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心靈與疾病的關係
虞和芳

心靈與疾病的關係1
什麼是心靈? 從英文心靈The Psyche一字的希臘
神話起源談起

英文的Psychology心理學,是由 psyche一字引申而來。
? 它起源於希腊字psyche。它的原意是吹氣, 是神造人時吹了一口氣,因而人有了靈氣 靈魂。
? 在古希腊人的想法,當人活時,靈魂與肉体分 不開,當人死時,靈魂或由最後一口氣從口中 出來,或由傷口出來。
? 這與中國的靈魂出竅,頗有相似之處。

Psyche賽姬的猜疑──趕走愛情的 一滴燈油
? Psyche賽姬是希臘神話中的一位美女,她 與愛神Cupid邱比特有一段曲折的戀愛史, 這一段希臘神話故事,是在探討理智與感 情的關係。

愛神邱比特(Cupid)
? 他的形象往往為手拿弓箭、背部長有一對 翅膀的調皮可愛的小男孩。

愛神邱比特(Cupid)
? 相傳他身上攜帶兩種箭,金箭及鉛箭。當金箭射 入人心,會對第一位看見的人,產生不可抗拒的 愛情,即所謂一見鍾情。若是鉛箭射入人心,會 對對方產生憎惡。
? 然而,這位調皮的小愛神,不時會矇住雙眼,經 常把他的箭亂射一通,他不去看,拿起來的箭, 是金是鉛,很多時會一金一鉛的射出去,製造出 很多「神女有心、襄王無夢」或者男女掉轉,三 角戀的情況出來。因此我們常聽說,愛情是沒有 眼睛的。

愛神邱比特(Cupid)

愛神邱比特(Cupid)
? 可是邱比特有次自己陷入愛情,不能自拔, 這是我們要說的他與賽姬的一段戀愛故事。

阿波羅的神殿
? 神明說賽姬命中注定要跟一條大蛇結婚, 交代賽姬穿*咨珕史氉粤粼谝蛔 山上,等待大莽蛇的來臨,娶她為妻。

美神維娜斯的嫉妒
? 賽姬的美麗,引起美神維娜斯的嫉妒,她 派兒子邱比特向賽姬發射對莽蛇妖怪一見 鍾情的愛情箭。不料邱比特被賽姬的貌美 迷上,愛上了她。

邱比特拐走Psyche
? 賽姬一人被遺棄的坐在山頂,等著未知的 恐怖命運。她哭累了,在半睡半醒中,邱 比特本來是受母親的命令,要向賽姬射一 支令她愛上怪物的金箭,但是他卻愛上了 賽姬的美麗迷人,等於給自己射中一支愛 情箭,他即把她托了起來,飄離了山頂, 偷偷把她拐到自己的宮殿裡。

邱比特拐走Psyche

邱比特拐走Psyche

維娜斯所出的禁戒
? 當維娜斯得知真情,怒不可遏,但已成為事 實,就只好提出了一項禁戒:
? 邱比特只能於黑漆漆的夜裡去見賽姬, 二人 可以接觸,可以說話, 卻不能看見對方的臉部。

賽姬 的孤獨
? 雖然賽姬住在美麗寬敞的宮殿內,她卻感到很孤 單,想去迎接姊姊來,邱比特雖然十分不願意, 但是還是允許她的請求,只告誡她,千萬不能聽 信姊姊們的話,和姊姊指使她做的事。
? 當賽姬的姊姊拜訪她時,她忍不住告訴姊姊,她 不曾見過情人一面。
? 賽姬的姊姊,看到她榮華富貴的宮殿,不禁妒火 中燒,她們告訴賽姬,她的情人是個妖怪,是條 莽蛇,否則不會只在黑夜出現,避開她的窺視。 她們要她拿一把刀,去殺死她那個妖怪,否則總 有一天會被對方吞食。

賽姬對邱比特的疑忌
? 賽姬先猜信參半,好奇心的支使,她決定 違背戒律,要看清楚情人的真面目。她趁 邱比特睡著的時候,手拿刀子,提了盞燈 去窺看他。她沒有想到,眼前的人,根本 不是一個醜怪物,竟是一個如此貌美的美 男子! 她驚異欣喜得很,又對自己的猜疑感 到慚愧,正在這時,一滴燈油不小心地滴 在邱比特身上,把他弄醒。

邱比特是愛情,賽姬是理智
? 邱比特是愛情,賽姬是理智,她點上油燈 去看愛情,就是希望能用自己的智慧和理 性去掌握愛情.
? 賽姬因為猜疑,使她的理智勝過了感情, 犯了禁戒,邱比特非常悲傷地飛走。

賽姬受到千辛萬苦
? 為了去找回邱比特,賽姬受到千辛萬苦,履行維 娜斯交給她的三項任務 :
? 第一道難題是在一天內將黃豆、紅豆、綠豆相雜 在一起的豆子在一天內分類出來,螞蟻們來幫忙, 解決了賽姬的第一個考驗。
? 第二個難題是要她提取神殿後深山谷的眾神養顏 山泉水,它要一條紮實的繩索,才能打撈泉水上 來,這次飛來許多小鳥,嘴上各啣一條堅韌的麻 草,很快的幫賽姬結好了一條紮實的繩索。於是 賽姬提了一桶山泉水回去交給維娜斯女神。

賽姬的好美和奇心
? 第三個難題要賽姬到地獄為維娜斯拿回一 盒地獄王后的美麗。賽姬遇到許多困難, 終於得到那個金盒。
? 賽姬好奇心又大起,要偷看盒內的美麗, 自己也想拿取一些出來,添加貌美。不料 它是睡眠,她立即昏睡過去。

有情人終成眷屬
? 幸好這時邱比特出現,把睡眠從她臉上拭 去,裝回盒內。把她帶回到奧林帕斯山, 請求天后給賽姬永恆的生命和年輕。

psyche這個故事中的層層心理層面
? 從這個希臘神話故事中,我們可以透視了 psyche這個故事中的層層心理層面,如上 所述:妒忌、信仰、信任、愛情、恐懼、 孤單、好奇、猜疑、多疑、試探、悔過、 忍耐、喜悅、虛榮、憎恨,就連愛神的箭, 也有兩種層面,愛和憎惡。在心理分析, psyche是指影響人的思想行為和人格的力 量。

不同性格 導致不同疾病
? 有專家提出,現代人在激烈的社會競爭中 產生的不良情緒和許多疾病密切相關。共 患某種疾病的人,其性格有類似之處。

心靈與疾病的關係
? 身心一體,心靈不止跟心理疾病息息相關, 還跟許多身體上的疾病密切相連,因此我 們可以說,肉體的疾病是心靈在我們身體 上傳達的訊息。

中西方認同的心身一體
? 在中國的傳統醫學,早就認出人的心身為 一體,兩者不可分離。
? 西方的一些科學家、醫學家也認出身體疾 病大部分是導源於心靈和人格的因素

「人的個性是他的命運」
? 人的心理是非常的複雜.人類的個性可以決 定他的一生的命運.
? 德國的大政治家Bismack說:「人的個性是 他的命運」(Character ist Schicksal).
? 它不但決定一個人的命運,還決定人的生活 素質和身體的健康和疾病.

中西方認同的心身一體
在中國的傳統醫學,早就認出人的心 身為一體,兩者不可分離。
西方的一些科學家、醫學家也認出身 體疾病大部分是導源於心靈和人格的
因素

巴哈醫生
? 巴哈療法的創立人, Dr. Edward Bach的格 言是:治療個人而不是疾病.
? 這是他認識出人類受偏激的個性,不穩定情 緒負面的影響,才為疾病產生的主要原因.透 過花藥的能量頻率,能夠治療整個人的心靈 狀態,使其情緒負面的能量場轉化為正面。

巴哈醫生
? 巴哈醫生多年來的研究結果,發現我們的 思考方式直接影響我們的身體健康,情感與 情緒。當我們積極正面地、有建設性地及 快樂地思考,身體就呈和諧有韻律的健康 狀態。當我們消極悲觀負面地、不快樂具 破壞性地思考,就會生病。這就是超越身體 思想的力量。

七組心理的不*衡情況
? 巴哈將心理的不*衡情況成七組 : ? 沮喪與絕望 ? 害怕,畏懼 ? 對現實不感興趣 ? 寂寞 ? 過於關心 ? 過於敏感 ? 疑惑.不確實

致病的因子:
? 他確信生病的病原是取決於一個人的精神 和情緒.在疾病爆發前,體內早就存在了致病 的因子:
? 病人真正的治癒他的疾病,只有自己下工夫, 克服自己內心不好的個性性格.

免疫系統
? 免疫系統有很強的能力與可塑性,能夠從 環境中創造意義。它又與腦連接,很容易 於遭受心理壓力的影響。形究顯示,悲傷、 焦慮這一類壓力狀態都會改變免疫系統的 能力。我們有時候之所以會找到病毒或過 敏反應,那是因為免疫系統運作低於常態 的緣故。

“癌性格”
中國的癌症治療專家謝東澤指出:“癌性格” 是人體與生俱來的癌基因從“癌”到“症” 的催化劑,不良情緒是癌細胞最有效的培養 液。“癌症的發生80%與環境因素、個人經 歷的內心衝突以及性格特徵有關,性格癌症 有可能引發身體癌症,身體癌症反過來又加
重性格癌症。”

“冠心病性格”
? 美國的心臟病專家弗裏德曼和羅森曼通過 大量的臨床和實驗,總結出一種性情暴躁, 爭強好勝,心緒波動大,常懷戒心和敵意。 這種人醉心於工作,總覺時間緊迫,行動 快,效率高,卻又缺乏耐心。

中醫理論:五臟與心靈心緒情感的 關係
? 怒傷肝 ? 喜傷心 ? 思慮傷脾 ? 悲憂傷肺 ? 驚恐傷腎


? 《內經》說:肝,為將軍之官,謀慮出焉, 五行屬木,通目,主筋,在音為角,在聲 為呼,在變動為握,在志為怒,怒傷肝, 悲勝怒。

怒傷肝
? 肝藏血,主疏泄條達 ? 大怒傷身,大氣傷神。人在發怒時,體內
會釋放出一種能量,使*加快流速,無 形中血壓會升高,心臟負荷加重。身體整 個氣血都往頭上湧,這時會青筋暴起,面 紅目赤,容易引起心腦血管爆裂,造成腦 瘀血,腦血栓,心肌梗塞等的嚴重後果。

怒傷肝
? 即使怒氣忍住,不發作出來,也同樣具有 危害,怒氣長期積壓,輕則容易肝血虧虛, 造成貧血,肝自身防禦能力下降,易染傳 染性肝等疾病,重則使得免疫系統受損, 引起肝硬化,肝癌等嚴重疾病。

怒傷肝
? 癌症跟心情和免疫系統有很大的關連,女 性尤其要注意,肝在中醫裏被稱為女人的 先天之本,經常情緒不穩,就容易得乳腺 增生,子宮肌瘤,盆腔炎等疾病。女子月 經週期也跟情緒影響密切,怒則氣上,血 不下行,瘀於其中,則易造成月經失調, 腹痛,氣滯,甚則閉經等後果。

肝開竅於目
? 眼病與肝有密切的關係,因此有人得出結 論, 眼病是因為心中有不想看到的事。這 與一些內向的人,一氣之下突然失明,都 是與情緒有關。

肝主筋
? 抽筋,足痛,腳痛,不想走出門,都跟肝 有關。
? 肝經的太衝穴位,跟手上的大腸經的合谷 穴位遙遙相對,此兩穴位都跟女子生殖器 官有關,左右上下兩穴位同時針治,稱為 開四關,能寧心靜氣,有消炎、降血壓的 作用。

喜笑傷心
? 《內經》曰:“暴怒傷陰,暴喜傷陽。厥 氣上行,滿脈去形。”
? 滿脈去形,即是情志先傷陰陽,後傷形體 的結果。

喜笑傷心
? 笑死牛皋,氣死金兀術” ? 牛皋抓住了老對手金兀術,騎在他身上,
因為高興,過度大笑而亡,金兀術也在一 氣之下,壽終正寢。 ? 喜、怒、哀、樂都是一種激情。這種激情 會通過大腦皮質的活動而傳到丘腦與腦垂 體,使之分泌多種物質,經*輸送到全 身各個部位,引起一系列反應 。

喜笑傷心
? 《醫學入門》指出:“暴喜動心不能主 血”,意思是過喜則使氣血渙散,血行不 暢。
? 當我們有很高興,興奮的事情發生,常常 會心神不寧,氣血渙散,這樣影響夜間睡 眠。


? 中醫認為:心,為君主之官,神明出焉, 五行屬火,通舌,主脈,在音為徵,在聲 為笑,在變動為憂,在志為喜,喜傷心, 恐勝喜。
? 以狀元及第為例:懼勝喜 ?


? 心為君主之官,其他情緒最終都會影響到 心的變化,正如《內經》所雲:“悲哀愁 憂則心動,心動則五臟六腑皆搖。” 心受 傷,人體的整個功能皆會受損,可見,心 在五臟六腑的重要性。
? 心律不整.心血管疾病--受扭曲 缺乏喜悅 曲解的愛
? 肩膀僵硬--責任感太重 扛太多 ? 背痛--工作.生命.家庭等受到威脅

心痛
? 心痛有真心痛,這是危相,如心絞痛。心 也有引伸而言,是情感心靈的痛,如我們 說我們說:這件事,真使我痛心,或說使 我心痛。這是每人都會有的直覺的感覺。
? 這些都說明,心靈與疾病分不開。

微笑
? 心喜時我們會笑。笑表示開朗,表示心情 愉快,保持性情開朗、精神樂觀,情緒穩 定, 對我們身體有好處。即使沒有可高興 的事情,若是能夠保持微笑,心情也會為 之一鬆。
? 這是一種克服心境不好的一種有效的方法。 笑一笑,十年少!

焦慮傷脾
? 當我們思慮過度,則容易得脾胃系統的疾 病,如脾胃脹滿,消化不良,嚴重者容易 引起胃潰瘍,十二指腸潰瘍等消化性疾病。

脾胃
? 脾胃為一體,兩者息息相關。脾胃為後天 元氣生化之源。脾胃不佳,都會引起身體 和免疫系統的衰弱。東亞病夫,面黃肌瘦, 都是起於營養不良,消化不好。尤其是對 於高強度腦力工作者,吃不下飯是時有發 生的情況,不少科研人員,會有這種現象。 過去幾年尤其在大學教授中,年輕輕的就 病逝,台大有之,南華大學也有。

脾胃
? 脾胃得病的人,多半都是心情不好,多思 多愁。胃病,12指腸潰爛多半為思慮過多, 由精神引起的身體病患。

五味出焉
? 中醫說:脾,為倉廩之官,五味出焉,五 行屬土,通口,主肉,在音為宮,在聲為 歌,在變動為噦,在志為思,思傷脾,怒 勝思。
? 五味過度,使人口盲,長期暴食美味佳餚, 山珍海味,大魚大肉,易發胖,造成高血 脂,高血壓,糖尿病,這些慢性病,一旦 形成,很難治癒,它們是現代富裕國家的 通病,它們威脅我們的健康和生命。

思傷脾,怒勝思。
? 思慮過多,相思病,都是會引起脾病,這 種病使人消瘦。
? 有位媳婦丈夫出外謀事,難得返家一次, 妻子思念得病。醫生看出這是思念過度所 致,就要她的婆婆給她一個巴掌,說她不 要臉,想男人。她感到被罵受辱,怒氣頓 生,她氣哭後,疾病不藥而癒。
? 這是善醫者看出心身一體,治病求其本。

脾氣
? 脾氣這兩個字,人人都知,一個人的脾氣 好壞跟他的脾臟相關。
? 當一個人脾氣不好時,不要忘了要檢查身 體,多半是身體某個地方有了毛病。
? 常常愛耍小姐脾氣的人,不但心理不正常, 身體也不正常。

肥胖
? 肥胖不只是一種身體的累贅,也是表達內 心的心聲。
? 德國有一句稱累贅太多的術語為: Kummerspeck—思慮憂愁肥肉。
? 並不是所有的人,思慮多了都吃不下飯, 有人剛好藉著吃來填補心中脾胃的空虛。 這種人多半沒有安全感,要靠吃來填補。

人身三寶精、氣、神
? 肺是主氣,氣不只是指呼吸空氣,還跟元 氣有關。
? 氣功就是在練氣。所謂斷氣,代表死亡, 人可以數日不食,可是幾分鐘不呼吸,就 會死亡。

悲憂傷肺
? 當我們悲憂過度,容易得肺部系統的疾病, 如胸悶,哮喘;肺與鼻和氣管相通,又容 易得鼻炎,氣管炎 ,這都是一連串相關的 疾病。

國內外研究均證明,性格和疾病之 間確實存在某種特定關係。
? 不止血型分ABO型,從上世紀80年代開始, 心理學把人的性格也分為A、B、C、D四種 主要類型,而且它們還跟人的得病幾率密 切相關。“性格和疾病之間確實存在某種 特定的關係,這個結論已經被國內外研究 證明。”作為心理學專家,張建新博士肯 定地指出,性格和疾病有關。

A型性格的人
? 目前已發現的研究表明,A型性格的人爭強 好勝,時間觀念和上進心都很強,在生活 和工作中,都力求佔據領導者的地位。這 種人壓力比較大,容易緊張、激動,他們 患高血壓、心腦血管疾病的風險是人均水 *的2-3倍。

A型性格
? A型性格佔冠心病人數的70.9%。北美也有 一組研究表明,心肌梗塞發病率A型性格者 較B型性格者高2-4倍。

A型性格
? 具有A型性格的人辦事節奏快,有時間緊迫 感,爭強好勝,遇到困難從不罷休。多數 人處于領導地位,他們過于追求事業和功 名,卻常常忽視個人健康狀況,從而不懂 得如何照顧自己,經常處在緊張和壓力當 中。

? 由于人的大腦皮層受到強烈持久的刺激, 所以極易發生紊亂,使得交感神經興奮, 心率加快,心肌耗氧量增加,同時,促使 血小板聚集,增大*粘滯性和凝固性, 導致血脂增高等。如果人們長期反復地處 于緊張狀態中,在這些因素的作用下,就 極易形成冠心病。

心血管疾病 性格
? 簡單的性格分型來做解釋,對于性格和疾 病的關係,專家們做了更細致的分析,現 在已有切實證據表明,在A型性格的人中, 最易導致心血管病形成的原因不是別的, 而是“憤怒”和“敵對”這兩種心理因素。

放松
? A型性格的人緊張過度,壓力過大,不如在 工作之余多加強戶外運動、聽聽音樂,或 者定期強制性休假等,來達到放松的目的。

B型性格的人
? B型性格的人一般不容易發病,因為他們很 滿足于現狀,知足常樂,內心很*靜,沒 有大的情緒波動,所以他們的發病率就相 對很低。

C型性格的人
? C型性格的人總是忍氣吞聲,強烈壓抑自己 的情緒,張建新說:“最典型的例子就是 中國的傳統婦女,她們吃苦耐勞、默默承 受,家裏的苦難都自己一個人苦苦撐著, 從不計較個人得失,這樣的人最容易得癌 症。”

學會去發泄
? 為了讓C型性格的人更健康,他們應該學會 去發泄,而不要將惡性激素堆積在體內, 比如日本就有專門的發泄餐廳,裏面有各 種各樣的盤子和道具,只要你願意,就可 以隨意摔碎其中的任何一樣。

D型性格
? D型性格又稱“憂傷人格”,他們最明顯的 表現是消極憂傷和孤獨壓抑,而這些也正 是心血管疾病的重要心理危險因素。
? 這些人的免疫系統會受到影響,也容易得 癌症。

養養小寵物
? D型性格的人可以適當養養小寵物,培養自 己的愛心和同情心,這樣有利于改變獨處 的習慣,並學會向他人傾訴。

張建新博士的建議
? 每種性格特點都和疾病有著密切的關係, 它既是很多疾病的發病基礎,又可以改變 許多疾病的發展過程。所以,每個人都有 必要了解自己的性格特徵,揚長避短,把 性格中的消極因素轉化為積極因素。
? 張建新博士強調,我們至少可以改變自己 的心態,只要心情保持積極樂觀,任何疾 病都可以得到減緩。

從宗教的角度來看心靈
? 宗教的精神生活則不同於世間上的精神生活,它 帶給人們的是一種心靈上的希望,人有過去、現 在及未來,所以宗教帶給每個人未來無窮盡的希 望;二方面,宗教讓人們在現世就能有心靈的依 靠;三方面,宗教能淨化人們心靈,這念心淨化 提升,人與人之間的相處才會和諧,社會才能安 定。所以宗教和社會的發展,實在是有密切的互 動關係。

綜觀宗教的發展,每個宗教都有它 的歷史和空間
? 但是不論是世界如何轉變,宗教仍是不離 社會,是人們心靈當中很重要的一部分。

何謂「宗教」?
? 「一個涉及人心靈裏的信仰和因信 仰而生的行為之體系,內容包含著 對宇宙和人類來源和人死後去向的 看法,對物質以外神靈的崇拜,對 現世生活的原則性指示和解決人生 苦罪問題途徑的提供等;組織層面 包括教義、禮儀、規條、教主、行 為和傳播方式等。」

宗教——心靈的體驗
? 哈佛大學神學博士蔡彥仁 提出:
? 宗教是非理性的情緒領域? ? 宗教是受壓抑後的非正常心理? ? 人在遇到危機時,最容易觸動宗教情緒?

宗教心理學的背景
? 宗教心理學的興起與十九世紀盛行的「比 較宗教」關係密切,當時流行探索宗教的 起源與性質,而心理學正可以提供一個歸 約性的合理解釋。因此,對於鬼、神、靈 魂等問題,都可以從心理層次加以了解, 而將其歸源於人類感性、情緒、欲求等因 素。

從宗教的角度來看心靈
? 達賴喇嘛:: ? 當一個人整體的心靈狀態是良善的,我們
的行動在倫理上也必然是良善的…它的重 要性從靈修的開始到結束都不斷地在擴大

導師法語
? 宗教發展和社會發展有著密切的關係,人類除了物質生活 以外,必須還要有精神生活。世間上的精神生活,譬如唱 歌、跳舞、各種運動、爬山……等等,這些雖是屬於休閒 性的生活,但還是屬於物質世界。宗教的精神生活則不同 於世間上的精神生活,它帶給人們的是一種心靈上的希望, 人有過去、現在及未來,所以宗教帶給每個人未來無窮盡 的希望;二方面,宗教讓人們在現世就能有心靈的依靠; 三方面,宗教能淨化人們心靈,這念心淨化提升,人與人 之間的相處才會和諧,社會才能安定。所以宗教和社會的 發展,實在是有密切的互動關係。

「舉頭三尺有神明」

? 評Fustel De Coulanges ”Ancient City “

蔡政良:

? 情感、信仰、象徵與文化

?

本書關注的焦點雖然乍看之下是在於

從史料中描述國家形成的歷史,實際上卻

是在討論宗教與社會之間的關係。也就是

在探討人類宗教的神秘及心靈運作與人類

社群之間互動的運作過程與結果

宗教與靈性
? 釋心道 : ? 宗教的意義在於是導引人們走向安定的靈
性。以宗教的觀點來看,萬物跟人是一體 的,人除了對大自然應該有的一份尊重, 我們認為,人應藉著與大自然接觸,回歸 人的靈性,人才能真正的感受到生態與自 然失衡,才能真正的解決問題。

宗教與靈性之別

宗教與靈性之別
? 修行,我們要去認識靈性的層次。而一般人都是 從宗教出發,才能接觸到靈性,在這宗教到靈性 之間,它的距離有多大呢?就以上帝與人類的關 係來說:
? 從宗教的角度來看,是上帝創造了人類; ? 從靈性的角度來看,是耶穌創造了上帝。 ? 從宗教層次來看,我們應該接受「上帝創造了人
類,也創造了世界」。可是如果從靈性的層次來 看,我們應該很有智慧地洞悉到,事實上是「耶 穌創造了上帝」。

宗教與靈性之別
? 當我們要修行時,就必須了解真相。真相是什麼? 真相是上帝是被創造出來安慰人心的;上帝是被 創造出來讓人心有一個依靠,它是一個「法」。 所以我以前說過「藥師琉璃光王佛是世尊傳的 法」,在物質世界裡,我們找不到一尊活生生的 「藥師琉璃光王佛」,「祂」是世尊所傳的一個 「法」,為了度化眾生心用的。
? 所以當我們只是信仰「佛教」這個宗教的時候, 就要虔誠不二的去信仰它,不容許任何人來動搖 我們的信心。要敬神如神在,禮佛如佛在,虔誠 恭敬,用全部的生命去禮敬它,這樣我們的心才 能得到安頓,安心。

一個宗教家的生態觀 文/ 釋心道
? 宗教的意義在於是導引人們走向安定的靈 性。以宗教的觀點來看,萬物跟人是一體 的,人除了對大自然應該有的一份尊重, 我們認為,人應藉著與大自然接觸,回歸 人的靈性,人才能真正的感受到生態與自 然失衡,才能真正的解決問題。

被天主教燒死的神父Savonarola
? Savonarola:對末世意識強烈的基督教而言,現 世的一切盡是墮落腐敗,一個儆醒自立的基督徒 要做的就是清者自清,並將同樣的反省帶到其他 人心中。十五世紀末的Florence 在Savonarola的 眼裡看來就是如此
? 在精神上,基督徒的生活將會使人民貧乏的心靈 得到滋潤,神會差遣好的牧者來牧養祂的羊群; 公義可以得到伸張;沒有人會因貧窮行惡,人人 努力工作,一切的需要都可在政府供應下得到滿 足;年輕的一代也可受到好的教養。如此下去, 甚至人們在天上的財寶也會增加,神將降下永恆 的喜悅於Florence。

宗教——心靈的體驗
? 宗教心理學的興起與十九世紀盛行的「比 較宗教」關係密切,當時流行探索宗教的 起源與性質,而心理學正可以提供一個歸 約性的合理解釋。因此,對於鬼、神、靈 魂等問題,都可以從心理層次加以了解, 而將其歸源於人類感性、情緒、欲求等因 素。
? 宗教心理學 ? 哈佛大學神學博士 蔡彥仁 主講

心靈和個性
? 「人的個性是他的命運」 ? 人的心理是非常的複雜.人類的個性可以決
定他的一生的命運. ? 德國的大政治家Bismack說:「人的個性是
他的命運」(Character ist Schicksal). ? 它不但決定一個人的命運,還決定人的生活
素質和身體的健康和疾病.

身心一體的自然醫學
? 情緒——健康的風向標 ? 國外有學者統計,因情緒不好而致病者占
74%-76%;美國某醫院對就診病人統計, 發現65%的病人的疾病與社會逆境有關。

身心一體的自然醫學
? 國外學者胡夫蘭德在《人生延壽》一書中 指出:“一切對人不利的影響中,最能使 人短命夭亡的就要算是不好的情緒和惡劣 的心境,如憂慮,頹喪,懼怕,貪求,怯 懦,嫉妒和憎恨等。”巴甫洛夫指出: “一切頑固的憂鬱和焦慮,足以給各種疾 病大開方便之門。”

身心一體的自然醫學
? 情緒因素在疾病的預防,發生、發展方面起著重 要作用。任何一種惡劣情緒的刺激超過一定限度 時,就可能引起中樞神經系統功能的紊亂,主要 是交感神經興奮,兒茶酚胺釋放增多,腎上腺皮 質和垂體前葉激素分泌增加,胰島素分泌減少, 從而引起體內神經對所支配的器官的調節障礙, 出現一系列的機體變化和功能失調及代謝的改變, 包括
? 心血管系統,呼吸系統,消化系統,內分泌系統, 植物神經系統和其他方面異常現象的發生。

《內經》
? 《黃帝內經》中,明確指出: ? 1. 怒傷肝, ? 2. 喜傷心, ? 3. 思傷脾, ? 4. 悲傷肺, ? 5,.恐傷腎。 ? 七情六欲都與人體有著密切的聯繫,任何一種情
緒太過或不及都會對人體造成傷害。

下面逐一解釋,並加以與疾病聯繫
? 1. 按照中醫的說法:肝藏血,主疏泄條達, 所謂怒則氣逆,祖國醫學闡明的很清楚, 大怒傷身,大氣傷神。人在發怒時,體內 會釋放出一種能量,使*加快流速,無 形中血壓會升高,心臟負荷加重。身體整 個氣血都往頭上湧,這時會青筋暴起,面 紅目赤,容易引起心腦血管爆裂,造成腦 瘀血,腦血栓,心肌梗塞等的嚴重後果。

肝藏血,主疏泄條達,所謂怒則氣 逆
? 即使怒氣忍住,不發作出來,也同樣具有 危害,怒氣長期積壓,輕則容易肝血虧虛, 造成貧血,肝自身防禦能力下降,易染傳 染性肝等疾病,重則使得免疫系統受損, 引起肝硬化,肝癌等嚴重疾病。

肝藏血,主疏泄條達,所謂怒則氣 逆,
? 癌症跟心情和免疫系統有很大的關連,女性尤其 要注意,肝在中醫裏被稱為女人的先天之本,經 常情緒不穩,就容易得乳腺增生,子宮肌瘤,盆 腔炎等疾病。女子月經週期也跟情緒影響密切, 怒則氣上,血不下行,瘀於其中,則易造成月經 失調,腹痛,氣滯,甚則閉經等後果。《內經》 說:肝,為將軍之官,謀慮出焉,五行屬木,通 目,主筋,在音為角,在聲為呼,在變動為握, 在志為怒,怒傷肝,悲勝怒。


? 高血壓--憤怒 ? 中風--缺乏關愛 演戲 ? 肝--壓抑的憤怒 ? 許多生殖器官得癌症的人,都是跟心情有關,尤其是壓鬱性的忍氣吞
聲,積怒在心的女性。 ? 有人分析乳癌的心理情況為包容先生的罪惡自己的罪惡感。 ? 腦瘤為固執的意念。凡是瘤、癌都是氣滯血瘀,都跟肝臟不能疏散,
抑悶有關。所以內經說,肝藏血,主疏泄條達。這跟心情有很大的關 係。 ? 膽--受到驚嚇 ? 腳痛--不想走出去 ? 抽筋,足痛,腳痛,不想走出門,都跟肝有關。 ? 肝經的太衝穴位,跟手上的大腸經的合谷穴位遙遙相對,此兩穴位都 跟女子生殖器官有關,左右上下兩穴位同時針治,稱為開四關,能寧 心靜氣,有消炎、降血壓的作用。

肝通於目
? 肝開竅於目:眼病與肝有密切的關係,因 此有人得出結論, 眼病是因為心中有不想 看到的事。這與一些內向的人,一氣之下 突然失明,都是與情緒有關。
? 眼疾--有不想看到的事

太衝穴
? 肝經的太衝穴位,跟手上的大腸經的合谷 穴位遙遙相對,此兩穴位都跟女子生殖器 官有關,左右上下兩穴位同時針治,稱為 開四關,能寧心靜氣,有消炎、降血壓的 作用。
? 肝有毛病的人,可時常按摩此穴位。

遇事不生氣
? 韓退之書《治家格言》:“大丈夫成家容易,士 君子立志不難;退一步自然幽雅,讓三分何等清 閒;忍幾句無憂自在,耐一時快樂神仙……”
? 一首《人生詩》:“人生就像一場戲,因為有緣 才相聚;相扶到老不容易,是否更該去珍惜;為 了小事發脾氣,回頭想想又何必;別人生氣我不 氣,氣出病來無人替……” 這些句子時常默讀、吟 誦、品味,得益多多。

喜笑傷心:
? 《醫學入門》指出:“暴喜動心不能主 血”,意思是過喜則使氣血渙散,血行不 暢。
? 喜則氣緩,過度的嬉笑使人精神不集中, 以致心氣渙散,輕則易為瘋癲,如範進中 舉,就是過度高興以致心氣渙散而瘋。《

《岳飛全傳》七十九回
? 敘述過人們熟悉的“氣死金兀術,笑死牛 皋”的動人故事。說的是牛皋抓住了老對 手金兀術,騎在他身上,因為高興,過度 大笑而亡,金兀術也在一氣之下喪生。

《內經》曰:“暴怒傷陰,暴喜傷 陽。厥氣上行,滿脈去形。”
? 這裏的滿脈去形,即是情志先傷陰陽,後 傷形體的結果。心為君主之官,其他情緒 最終都會影響到心的變化,正如《內經》 所雲:“悲哀愁憂則心動,心動則五臟六 腑皆搖。” 心受傷,人體的整個功能皆會 受損,可見,心在五臟六腑的重要性。

心為君主之官,其他情緒最終都會 影響到心的變化
? 心臟--心律不整.心血管疾病--受扭曲 缺乏 喜悅 曲解的愛
? 肩膀僵硬--責任感太重 扛太多 ? 背痛--工作.生命.家庭等受到威脅

矯正之方
? 要注意保持性情開朗、精神樂觀,情緒穩 定,學會控制自己的感情,避免因喜、怒、 哀、樂過度而引起情緒突然波動。

焦慮傷脾
? 中醫說:脾,為倉廩之官,五味出焉,五 行屬土,通口,主肉,在音為宮,在聲為 歌,在變動為噦,在志為思,思傷脾,怒 勝思。

焦慮傷脾
? 當思慮過度,則容易得脾胃系統的疾病, 如脾胃脹滿,消化不良,面黃肌瘦,尤其 是對於高強度腦力工作者,如科研人員, 高考學生等,吃不下飯是時有發生的情況, 嚴重者容易引起胃潰瘍,十二指腸潰瘍等 消化性疾病。思則氣結,當思緒過度,由 此引起飲食上失衡而造成人體瘦弱的情況

焦慮傷脾
? 甲狀腺--受恥辱 沒尊嚴 沒自我 ? 胰臟--控制慾太強 ? 腸胃--壓力(經濟.工作.生活.家庭...) ? 拉肚子--錢財出去多 ? 便秘--小氣 ? 肥胖--沒安全感

過於貪戀美食
? 五味使人口盲,過於喜歡美食,也是心緒 相迷所致。長期暴食美味佳餚,如大魚大 肉,山珍海味等,易使你擁有一身累贅肉, 並且造成高血脂,高血壓,高血糖的症狀

糾正之方
? 病從口入 ? 人為財死,鳥為食亡 ? 為了自己的健康,我們要守住自己的心,
不可作無謂的亂想,貪財,同時管好自己 的嘴,不貪美味,合理飲食,才是長久養 生之道。暴食傷身。 ?。

悲憂傷肺
? 肺為相傅之官,主一身之氣,悲憂則氣消, 容易造成免疫力下降,常患感冒,嚴重者 為白血病。肺,為相傅之官,治節出焉, 五行屬金,通鼻,主皮毛,在音為商,在 聲為哭,在變動為咳,在志為憂,憂傷肺, 喜傷憂。

肺,為相傅之官
? 肺,為相傅之官,治節出焉,五行屬金, 通鼻,主皮毛,在音為商,在聲為哭,在 變動為咳,在志為憂,憂傷肺,喜傷憂。

肺為相傅之官,主一身之氣
? 當悲憂過度,則容易得肺部系統的疾病, 如胸悶,哮喘;肺與鼻和氣管相通,又容 易得鼻炎,氣管炎

肺為相傅之官,主一身之氣
? 悲憂則氣消,容易造成免疫力下降,常患 感冒,嚴重者為白血病。
? 鼻過敏.塞..氣喘.. ? 支氣管炎—心理因素為管教很嚴厲 受到限
制 壓抑 ? 喉攏失聲--心理因素,悲憂則氣消,苦口婆
心,講都沒用所以就喉攏失聲不能多講講

壓力與皮膚疾病有關係
? 壓力會引起腎上腺素增加,而腎上腺素在 正常人可以抑制表皮的增生,所以理論上 應該對乾癬有幫助。

癢在皮膚 傷在心靈
? 許多治療效果不好的皮膚疾病,往往就是 心身疾病,心理因*鸷艽笞饔谩Fつw疾 病的產生,又對心理和性格影響巨大,結 果形成皮膚疾病好了,心理健康問題出現 了。

恐懼傷腎
? 腎為先天之本,“大驚卒恐,則氣血分離, 陰陽破散”

肺主一身之氣,主皮毛
? 過度憂鬱!皮膚不再光澤,未老先衰,

喜悅能抑制悲憂
? 肺又為宰相,治理“國家”,宰相肚裏能 撐船,所以我們要笑口常開,笑一笑,十 年少!

五行屬水,通耳,主骨
? 耳--周邊有人很撈叨 ? 牙齒搖晃--遲不做決定 ? 尿床.頻尿--與父親有心結.恐懼.渴望 ? 骨頭..脊椎---支撐有問題 例如:經濟 ? 關節.落枕--太有原則沒有彈性 ? 腎臟--男女情感困擾 心死 ? 腎結石--婚外性行為 ? 泌尿系統--男生與母親有心結

《內經》
? “虛賊邪風,避之有時,恬淡虛無,真氣從 之,精神內守,病安從來。是以志閑而少 欲,心安而不懼,形勞而不倦,氣從以順, 各從其欲,皆得所願。”
? 這是中國醫學上心身一體的養生之道。

由心靈引起的心理疾病
? 幾乎有70%的身體疾病,由於心理影響而 致病。
? 所有的心理疾病,除了基因和環境外,幾 乎都與心靈有關

人格異常
? 有些人,雖沒有精神病或心理症狀,但其行為經 常呈現固定型態的異常反應,影響個人適應。因 為這種行為反應障礙是一種長期性的性格問題, 所以稱為人格異常。 孩童時人格尚未定型,所以要等到青春期過了, 性格定型以後,才可 作人格異常之診斷。在治療 方面,應注重心理學的基本原則,並充分利用心 理治療所得的經驗和原則,應用在日常生活上, 慢慢矯正其性格問題。

7種心理病與10種人格異常的比較
? 一、妄想型人格異常 ? 二、分裂型人格異常 ? 三、分裂病型人格異常
? 四、戲劇化型人格異常 ? 五、自愛型人格異常

7種心理病與10種人格異常的比較
? 六、反社會型人格異常 七、邊緣型人格異常 八、迴避型人格異常
? 九、依賴型人格異常 十、強迫型人格異常

人格異常分類
? 一、妄想型人格異常
? 這類人型的人主要特點為 1. 懷疑別人,懷 疑別人不忠心,總是認為別人存心不良, 因此無法相信別人,採取攻擊態度以防備 他人,處處防禦別人。2. 善於嫉妒,3. 不 易於承認自己的錯誤,慣於責備別人,歸 咎別人,4. 對事極度敏感,易於把小事化 大事,無法輕鬆。5. 在感情上缺乏溫和柔 軟的感情,無法表現幽默,冷漠無情。

一、妄想型人格異常
? 山毛櫸, Beech, 山毛櫸 屬於<過於喜挑剔、過度 干涉關心別人型>Over-concern for others.
? 山毛櫸型的人,自我個人意識強,無法接受他人意見 ? 6.1.冬青Holly, Ilex aquifolium,Stechpalme冬青
屬於<對外界的影響和觀念過度敏感型> Oversensitivity to influences and ideas這些人,愛跟別 人比較易妒嫉、愛猜疑、會吃醋、常生氣 ? 菊苣 Chicory過於關心 Over-concern for others這類型的人多關懷別人, 愛吃醋,自我為中心,自我愛憐,敏感,強調感情,情感 的依賴性重.,內心時常感到空虛,需要別人的關懷 與關愛,而且是別人操縱性的關懷/

二、分裂型人格異常
? 這類型的人主要特點為1. 缺乏對別人溫和、柔軟 的感情,對會動感情的事情盡量躲開遠遠地,保 持漠不關心的態度,故又可稱為孤獨型人格異常。 2.不關心別人對他的批評或鼓勵,不在乎別人對 他的感覺因此只有極少的親密朋友,幾乎沒有朋 友、沒有社交,表現社會化障礙,3. 在旁人看來, 顯得冷冷、孤單、且自大超然的。有這類性格的 人,在孤單工作的環境中還可以適應,但在人眾 多的地 方則實全不適合。

二、分裂型人格異常
? 石南Heather屬於<孤單寂寞型>Loneliness石南型的人, 常以自我中心嘮叨、喋喋不休,孤單寂寞不肯付出對別人 的關懷,卻需要別人的關懷, 芥子Mustard, Wilder Senf芥子 屬於<對目前的情況缺乏興趣型> Lack of interest in present circumstances對現實不感興趣, 無任何具體的原因,情緒低落、憂愁
? 3.6. 鐵線蓮 Clematis鐵線蓮 屬於<對目前的情況缺乏興趣型>對現實不感興趣 Lack of interest in present circumstances生活在白日夢和 幻想中,不面對現實,不切實際,心不在焉

三、分裂病型人格異常
? 有這類型人格異常者,雖不屬精神分裂病, 但可能家屬常有遺傳的精神分裂病,故稱 之分裂病型人格異常。 1. 表現各種奇異的思考,迷信、奇異幻想、 知覺、認為有第六感等特別知覺能力,談 話奇異、抽象、玄妙;2. 少與人發生親密 人際關係,常被人稱為怪人、奇人等。

分裂病型人格異常
? 有這類型人格異常者,雖不屬精神分裂病, 但可能家屬常有遺傳的精神分裂病,故稱 之分裂病型人格異常。 1. 表現各種奇異的思考,迷信、奇異幻想、 知覺、認為有第六感等特別知覺能力,談 話奇異、抽象、玄妙;2. 少與人發生親密 人際關係,常被人稱為怪人、奇人等。

分裂病型人格異常
? 白栗White Chestnut, 白栗 屬於<對目前的情況缺乏興趣型>. Lack of interest in present circumstances這些人腦中老是 充滿著許多未解答的問題,他們用腦過度,昏頭脹腦/
? 火燒楊 Aspen Populus tremula Zitterpapel, 屬於<恐懼憂 慮害怕型> Fear火燒楊型擔憂、恐懼未知不確定的事物,如鬼怪、意 外、癌症.
? 鐵線蓮 Clematis對現實不感興趣,Lack of interest in present circumstances生活在白日夢和幻想中,不面對現 實,不切實際,對於週遭的事,缺乏注意力,心不在焉

四、戲劇化型人格異常
? 這類型的主要特點在於1. 行為表現戲劇化、 喜做作,裝腔作勢來引起他人注意關心, 善於玩弄、威脅他人,反應強、情緒善變、 一點小事,不是高興就是發脾氣,有挑逗、 誘感 異性的傾向,較多見於女性。2.,表 面化,缺乏內理真情,3. 自我中心,對他 人要求多。 4. 依賴性很大、需別人的保證 與支持。

四、戲劇化型人格異常
? Cerato,水蕨Cerato屬於<不確實,疑惑易變>型 Uncertainty太沒有自信,猶豫不決,沒有自己的主見, 遇到事情該做決定的時候,老要尋求別人的意見.依 賴別人的意見及看法 對自己的直覺沒有信心
? 石南Heather寂寞Loneliness好虛榮,需要群眾,自 我中心,嘮叨、孤單寂寞需要關懷
? 鳳仙花. Impatiens, 屬於<寂寞>Loneliness.沒耐 心,脾氣急躁不安,易怒,對別人的言行,特別反應強 烈,缺乏耐性者

五、自愛型人格異常
? 它來自希臘神話:自我戀的Narcissus那西塞斯 ? Narcissus那西塞斯是一位美少年,為Cephissus瑟夫斯武斯Liriope李
瑞歐配(她是一個水仙)的兒子. ? 在希臘神話中,有兩個不同的故事涉及到他. ? 比較為人所樂道的是他愛上水池中他自己身形的倒影. ? 他對自己的愛戀,使他心裡只有他自己,拒絕Echo欸可歐對他的愛,復仇
女神Nemesis內梅西絲,處罰他的驕傲之氣.罰他愛上自己的影子,因為 他渴望對自己影子的愛戀,使得他逐漸消瘦,最後變成一只以他為名的 水仙花. ? 另一種傳說,他愛上雙胞胎的妹妹.當她年輕輕的過世後,他傷心的很.一 日他走到\一個水池旁邊,看到自己的倒影,以為是已逝的妹妹.他站在池 邊不肯離開她,而致食水不進,日漸憔悴,變成了一朵水仙花. ? 這個故事更是感人.為了對妹妹的愛,而得相思病而死,夠悽慘的了. ? Narcissus那西塞斯不只是成為水仙花的名字來源. ? 現代的精神分析學引用這個故事的來源,以narcissism代表自我陶醉,自 戀的精神分析.narcissistic指以自我為中心主義的一種心理現象.

五、自愛型人格異常
? 這類型的主要特點在於1. 自我中心、自我 誇大,常幻想自己了不起、有 特別才能美 貌等;喜於表現、引起他人欣賞;2. 不接 受他人的意見、批評。3. 不尊敬他人,喜 於利用他人,不體會別人,變換於兩極端

五、自愛型人格異常
? 鳳仙花Impatiens鳳仙花 屬於<孤單寂寞型> Loneliness缺乏耐性,脾氣急躁易怒
? 水紫羅蘭, Water Violet,屬於<孤單寂寞型 >Loneliness優越感強烈,高傲自負,自以為 超群拔俗,獨來獨往.但因此感覺孤單、寂寞
? 優越感強烈,高傲自負,自以為超群拔俗,獨來 獨往.但因此感覺孤單、寂寞

六、反社會型人格異常
? 這類型的人1. 年輕時常說謊、逃學、偷竊、反抗老師、長 輩;長大後喜歡喝酒、鬧事,無法長期固定工作或求學, 甚至常常犯法。時常作出不符合社會要求的行為,無法忠 於個人或團體,自私、不負責任、衝動、缺乏羞恥或罪惡 感,妨礙公眾性格很不合群,2. 常責備或歸咎他人,對自 己的過錯行為卻總有很多理由來辯解。 這種性格多見於男性、且出生於低社會階級者,多半父親 有同樣傾向。從小長大於破碎家庭,缺少父母管教,自幼 患有「注意欠缺症」或行為有問題者。

六、反社會型人格異常
? 栗苞Chestnut Bud 屬於<對目前的情況缺乏興趣 型>Lack of interest in present circumstances一 再重複犯相同的錯誤,無法從錯誤中學習成長
? Wild Oat,野燕麥 <疑惑.不確實> Uncertainty猶疑不定,疑惑易變,對工作生活無所適 從,沒有具體的目標,找不到生命的使命.找不到生 命的意義
? 這種性格正跟Pin,松樹相反,提出作為比較: Pine沮喪與絕望Despondency or despair自我責 備,有罪惡感,以嚴格的態度來約束自己,常常自責、 內咎.

七、邊緣型人格異常
? 這類型的主要特點為1. 整個性格不穩定:人際關係不穩定、 忽然交往深、忽然斷絕來往;人格各方面情感都不穩定, 忽然會大發脾氣;自己常覺得焦慮、憂鬱, 2. 對自己的 認識不清楚,常作一些害自己的事,這種人常作一些衝動 性,無法預料之自我破壞性行為,如亂花錢、賭 博、偷 東西、亂來男女之關係、甚至傷害自己之身體。3. 常覺得 孤單,心理總覺得無聊且空虛,徘徊不定,且因害怕孤單 而常與人相處。
? 因其病理程度嚴重,猶如徘徊 於精神病及神經病之邊緣 之間,故稱之為邊緣型人格異常。

七、邊緣型人格異常
? 硬花草, Scleranthus, 硬花草屬於<不確實,疑惑易變型>Uncertainty 此硬花草人,優柔寡斷、猶豫不決,無法做出選擇和決定。/服此巴哈精 後能能夠不再猶疑,果斷.
? 櫻桃李 Cherry Plum<害怕,畏懼>長期壓抑逃避自己的一些情緒,內心害怕不 能放鬆弛,會有突然不經思考的決定之傾向,不能控制的情緒爆發,因此 害怕失去理智,情感不能控制,而做出後悔事情
? 菊苣 Chicory過於關心 Over-concern for others這類型的人多關懷別人,愛吃醋,自我為中心, 自我愛憐,敏感,強調感情,情感的依賴性重.,內心時常感到空虛,需要 別人的關懷與關愛,而且是別人操縱性的關懷/
? ,Olive橄欖 Lack of interest in present circumstances他們常覺身心過 度疲累, 對什麼事都覺得累贅麻煩,緊張,無法入睡

八、迴避型人格異常
? 這類型的主要特點為 1. .心理上是很自卑: 想與人來往,但又怕被人拒絕、拋棄、羞 辱,結果不敢與人來往,總是迴避。2. 雖 然很想得到別人的關心和體貼,但又害羞、 又怕被人排斥;不感到公眾地方與大多數 人來往交際,總是躲而迴避,除非被人拖 著且保護著,因此很依賴別人的關懷和保 護。

八、迴避型人格異常
? .落葉松Larch沮喪與絕望Despondency or despair缺乏自信,害怕失敗,容易氣餒放棄, 不願再做嘗試.

九、依賴型人格異常
? 這種類型的主要特點為沒有自己的主張與 看法,即極度缺乏自信心、無法獨立,處 處依賴他人。重要事情讓別人來為他決定。
? 這種個性的青少年,讓父母指揮決定一切; 已婚的成人,則其配偶決定一切。

九、依賴型人格異常
? 水蕨 Cerato, Cerato屬於<不確實,疑惑易變>型 Uncertainty太沒有自信,猶豫不決,沒有自己的主見, 遇到事情該做決定的時候,老要尋求別人的意見.依 賴別人的意見及看法
? 對自己的直覺沒有信心./ 巴哈花能夠使他們內心 得到安全感,對自己有信心.自己能夠做主,肯定自 我.
? 硬花草scleranthus疑惑.不確實Uncertainty優柔寡 斷、猶豫不決,無法做出選擇和決定.無法在兩者之 間做出選擇情緒高低不穩定.有精神崩潰的傾向

十、強迫型人格異常
? 這類型的人主要特徵為1. 過分墨守成規、 作事謹慎,責任心強,律己嚴,缺少隨機 應變及鬆弛的能力。過份謹慎小心,因顧 慮太多,且怕錯誤,常難於作決定,常常 因小失大。2. 缺乏幽默,缺乏體貼,2. 不 尊重別人,常要求別人依照他的方式及規 律來作事,妨害別人的自由;3. 常過分注 重工作,不善於享受人生.

十、強迫型人格異常
? 橡樹Oak: Oak , 橡樹 屬於<沮喪或絕望型>Despondency or despair. 橡樹型的人,不輕易放棄,即便體能已達極限,身心 疲憊不堪,仍不罷手,輕言放棄。
? 岩水 Rock Water, 岩水 屬於<過於喜挑剔、過度干涉關心別人型> Over-concern for others過度的自我約束自制、嚴 格要求自已,不懂放鬆。/服此巴哈精後能夠放下心 情,自在生活。

由心靈引起的身體疾病
? 癌症、心血管疾病、過敏氣喘 。。。

江山易改,本性難移嗎?─談修心養 性
? 我們要記住一句話: ? 每個人都有能力改變自己,只要有毅力和
決心。
? 這裡要注意,是改變自己,而不是改變別 人。
? 佛家所謂:放下屠刀,立地成佛。這就是 一個明證。

什麼是健康?
? 世界衛生組織(WHO, 1948)憲章中所説的健 康定義是:
? 『健康是身體的、心理的及社會的達到完 全安適狀態,而不僅是沒有疾病或身體虛 弱而以已。(Health is a state of complete physical, mental and social well-being and not merely the absence of disease or infirmity.)』由此可見,健康幾乎是人生的 完美境界。

達成心身康健的要訣
? 養生莫若養性 ? 仁者壽 ? 笑口常開,健康常在 ? 心寬體胖 ? 笑一笑,少一少;愁一愁,白了頭 ? 百病生於氣 ? 食補勿忘神補 ? 百病生於氣 ? 驚恐傷腎 ? 喜傷心 ? 悲憂傷肺 ? 怒傷肝 ? 思慮傷脾

健康要訣
? 我命在我,不在天 ? 津宜常咽 ? 正氣存內,邪不可幹;邪之所湊,其氣必虛 ? 食補勿忘神補 ? 養生莫若養性 ? 仁者壽 ? 笑口常開,健康常在 ? 心寬體胖

健康要訣
? 笑一笑,少一少;愁一愁,白了頭 ? 笑死牛皋,氣死金兀術 ? 笑口常開,祛病消災 ? 知足者常樂

飲食要訣
? 三天不吃青,兩眼冒金星 ? 若要身體壯,飯菜嚼成漿 ? 早飯淡而好,午飯厚而飽,晚飯須要少,若能常
如此,無病直到老 ? 大蒜是個寶,治病不可少 ? 一日吃三棗,終生不顯老 ? 白菜吃半年,醫生享清閒 ? 蘿蔔上了街,藥鋪關門歇 ? 常吃蘿蔔常喝茶,大夫不用請到家 ? 冬吃蘿蔔,夏吃姜,不勞醫生開藥方

飲食要訣
? 健腦又益壽,食用核桃好 ? 寧可一日無肉,不可一日無豆 ? 欲得長生,腸中常清;欲得不死,腸中無
滓 ? 節日客來茶當酒 ? 吃藥不忌口,枉費醫生手

運動
? 要維護健康就必須運動、伸展四肢

結語
? 為了增強身體的自我治癒能力,我們必須 要追尋靈性




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