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2019-2020年高二政治 哲学常识 第三课3.1.2、矛盾是普遍存在的精品教案 新人教版

2019-2020 年高二政治 哲学常识 第三课 3.1.2、矛盾是普遍存在的精品教
案 新人教版
〖重点〗矛盾的普遍性原理(事事有矛盾,时时有矛盾)。 〖难点〗坚持两分法、两点论,运用“两点论”理解党的路线、方针、政策。 〖素质要求〗
知识方面: 识记:两点论、两分法、一点论基本概念。 理解:
①矛盾的普遍性原理的含义; ②对待矛盾的科学态度。 运用: ①运用“两分法”去说明怎样对自己、对他人、对社会、对身边所发生的事 情“一分为二”; ②运用“两分法”去分析社会主义现代化建设为什么必须坚持“两手抓”。
能力方面: ⑴结合教材对矛盾普遍性原理的论述,培养学生的辩证思维能力; ⑵培养学生运用所学理论观点,观察、思考与分析实际问题的能力。
觉悟方面: 通过坚持两分法、两点论的教学,对学生进行正确对待自己和坚持党的基本
路线的教育,引导学生坚持“一分为二”地看待人和事,防止片面性和绝对化。
【重点解决办法】 1、矛盾的普遍性原理 这一原理是正确对待矛盾,坚持两分法,反对一点论的哲学依据,是教育中
坚持矛盾分析方法的理论基础。从以往的教学实践来看,学生对这一原理的理解, 也有一定的难度。特别是对 "时时有矛盾"的问题,认识上常常存在一些模糊之处, 对这一重点问题的突破,建议注意以下几点:
(1)注意搞好分析与综合。《课程标准》在"理解"层次要求 "分析说明“事事 有矛盾,时时有矛盾”。正如任何哲学观点不是靠归纳所得出的一样,"矛盾具有 普遍性"的原理也不是靠举例就能够说明问题,"事事"、"时时"是永远说不完的。 所以,应该有 "分析说明"。但是,"分析说明"也不能是纯理论的,还需以较多的 事实为基础。讲述矛盾普遍性原理,教材采取了分析与综合相结合的方法。在指 出没有矛盾就没有世界之后,教材从 "事事有矛盾"和"时时有矛盾"两个方面进行 了具体分析,然后在分析基础上进行综合,概括出矛盾普遍性原理。
第一个方面 (事事有矛盾)是从自然界的各种运动形式、社会运动和人的 思维领域三个方面去分析的。在分析时,可选取学生不易理解或较为典型,对学 生富于教育意义的事例,而对于那些学生己经学过的,基本上可以理解的事例, 刚采取列举或由学生自己阅读的方式来处理。例如,对于社会运动中充满着复杂 的矛盾,可重点分析社会主义市场经济条件下速度和效益、经济社会发展和人口、

资源、环境等种种矛盾,这是江泽民同志在《正确处理社会主义现代化建设中的 若干重大关系》中以及多次人口、资源、环境座谈会上专门论述,经常论及的, 也是学生熟悉和关注的问题。
第二个方面 (时时有矛盾)的分析要通过具体事例着重说明两点:一是矛盾贯 穿于每一事物"发展过程的始终",矛盾的差别性问题不是矛盾的有无问题;二是在 新旧矛盾之间绝不存在哪怕是一刹那的无矛盾的状态。尽管教材在处理上仍然是 从自然界、人类社会和思维领域去加以论证的,但教学的重点应放在 n 明理"上, 不宜在事例上用太多精力和时间,如教学中的矛盾等,主要应靠学生自己去领会。
(2)注意划清儿个界限。一是不能把 "普遍性"理解为每一件事同周围其他各 种事物之间都有矛盾。"事事有矛盾"是说每一事物内部都包含着矛盾,而不是说 每一事物同所有事物之间都有矛盾。两个毫不相干的事物末处于统一体中,就不 构成现实的矛盾。只有在一定条件下,它们共处于一个统一体中,才能构成矛盾 关系。如鸡蛋和石头,一般情况下并不构成矛盾,假如石头把鸡蛋打破了,两者 才成为矛盾双方,构成矛盾关系。二是人们尚未认识,还不能对其具体矛盾作出 科学解释的事物,并不等于矛盾就不存在了。三是人们不易觉察的矛盾,不等于 就不存在了。一般说来,处于动态中的,较为激化的矛盾,人们往往易于觉察, 而事物处于相对静止时的矛盾或处于缓和状态中的矛盾,需要通过思维才能认识 和把握。例如,人在熟睡时有没有矛盾?有,其体内进行着同化和异化等矛盾运动。
复习提问 下面这些诗句都是大家所熟悉的,但今天,让我们从哲学的角度来分析一下,它们包含了什么
哲学道理呢? “蝉噪林逾静,鸟鸣山更悠”;“朱门酒肉臭,路有冻死骨”“沉舟侧畔千帆过,病树前头
万木春”。(投影) (设计以上题目的目的在于考查学生掌握、运用旧知识的情况,为引出矛盾是普遍存在的 打下
基础。) (学生回答后,教师归纳) 这些诗句之所以具有烩炙人口的艺术魅力,就是因为它透过具体形象,揭示出了事物内在的对
立统一的联系,包含了辩证法有关矛盾规律的深刻哲理,正如诗人艾青在他的《诗论》中所说“艺 术的规律是在变化里取得统一,是在参错里取得和谐,是在运动里取得均衡,是在繁杂里取得单纯, 自由而自己成了约束。”这是对艺术领域中对立统一关系的揭示。那么其它领域的事物也都存在着 矛盾,存在着对立统一关系吗?这就是我们今天要学习的问题。
二、矛盾是普遍存在的(板书) 1.矛盾普遍性的含义(板书)
(1)矛盾存在于一切事物中(事事有矛盾)。(板书) 在哲学发展史上,有这样两个挺有意思的事例,一叫做“阿基里斯永远追不上乌龟”。阿斯是 宙希腊传说中一个行走如飞的人,而乌龟爬行之缓慢是人们众所周知的。但如果让? 乌龟先行,阿 基里斯要赶上乌龟,首先要跑到乌龟的起点,当他到达乌龟的起点时,乌龟又前进了一段路程,当 他赶上这段路程时,乌龟又继续前进了,如此推证下去,是不是他可以 j 愈追愈近,但始终赶不 上乌龟?二叫做“飞矢不动”。离了弦的箭,在飞行路程上的每一点是静止的,静止的总和并不产 生运动,所以“飞矢”是不动的。 假如我们采用实践的办法是很容易反驳这两个事例的,但请同学们注意,这两个结论的得出都 采用了逻辑推理的方法,因此我们也只能用同样的推理方法来加以反驳才有效,你能试一试吗 7 (学生讨论、发言,教师提示、总结。)

提示一:要注意无论是时间还是运动空间,都是连续性与非连续性的统一。从相对静止的观点 看,物体在“某时某刻”会停留在“某处某点”,但运动是绝对的,物体既在某时某处”,又离开 “某时某处”向接踵而来的另一“某刻某点”过渡了,这就是机械运动的发生之所以可能的原因所 在——存在着“物体在同一瞬间既在这个地方又不在这个地方”的矛盾。
提示二:不能将时间上的“某时某刻”、空间上的“某处某点”从时空的连续性中机械地分割 出来,这种设想的前提由于否定了时空本质上是连续的,因而导出了错误的结论。
通过对最低级的运动形式——机械运动中存在矛盾的分析,我们可以肯定地推出“既然简单的 机械位移本身已经包含着矛盾,那么物质的更高级的运动形式,特别是有机生命及其发展,就更加 包含着矛盾。”(《马克思恩格斯选集》第 3 卷,第 16o 页)你能运用自己在物理、化学、政治、历 史等科中学过的知识加以举例说明吗?
(学生举例,教师利用辅助板书和补充事例引导学生进行深入讨论,重点分析自然界与人类社 会之间的矛盾。)
所以有人说: “我们制造火药来开天辟地,却也萌发了战争;我们发明指南针来追求幸福,却也诱使了掠夺; 我们使用农药来捍卫植物生命,却同时也招致了疾病。”这种种事实说明,自然界、人类社会的矛 盾不仅是普遍存在的,人类社会与自然界之间的矛盾也是普遍存在的。同样客观世界与主观世界及 其之间也存在着各种各样的矛盾。 请同学们思考一个问题,世界上有没有不存在矛盾的事物? (学生提问、讨论,教师讲解。) 提示:在分析一个事物的矛盾时,一定不能孤立地、静止地看,要把它放在运动的过程之中, 放到事物的联系中去分析,事物只要处在运动中,事物就存在着矛盾,因为运动是绝对的,所以矛 盾也必然是普遍存在的。 在现实生活中,有人认为有些时候有矛盾,有些时候没有矛盾。例如同学之间吵架时、阎意见 时有矛盾,大家意见一致时就没有矛盾了。是这样的吗? 请同学们阅读教材第 87 页第 l 自然段至第 3 自然段,并思考:①教材中的"试一试"。②人从 生到死是否时时刻刻都存在着矛盾?⑧无阶级社会,社会矛盾是不是就没有了? (学生阅读、回答问题,教师引导学生分析。) 人,从生到死,时时刻刻存在着矛盾,刚才同学们所举学习、工作和日常生活中存在的矛盾就 说明了这一点。另外,从生理角度看,人们每天有一部分细胞在死亡(数十亿细胞),同时新的细胞 又在产生。人体中的水分子每 7 天更新一遍,人体中的组织蛋白平均 8o 天有一半死亡;人体中所 有原于,过一年以后 98%都已经更新了。其实,就是在每一分钟、每一秒钟内都同样发生着旧的 死亡、新的产生的过程,如果没有这种矛盾斗争,人就停止生命了。 人死了,还有矛盾吗? 生命有机体的死亡并不意味着矛盾运动的终止,因为同化、异化的矛盾运动停止了,仍然存在 着物理的、化学的矛盾运动。 将来无阶级的社会,只是没有阶级矛盾了,社会的其它方面如保守与改革、落后与先进、人与 人之间的职业差别……仍然存在着矛盾。 所以矛盾不仅事事有,而且时时有,吵架的时候、闹意见的时候有,不吵不闹的时候也有,毛 泽东同志说:“差异就是矛盾”,只不过有时缓和,表现不明显;有时激化、表现明显,表现形式 不同而已。 可通过学生自学课文第 2——10 段,完成下列题目:

各种运动

矛盾举例

得出结论

形式

作用与作用、在同一瞬间既在这个地方又不在这个 机械运动
地方、连续性与非连续性……

吸引与排斥、正电和负电、吸热和辐射热、南极和

物理运动

北极……

运动是物质存在的形式,事物每

化学运动 化合与分解、氧化和还原、阳离子和阴离子…… 一运动形式都存在着矛盾。即矛

生命运动 同化与异化、遗传与变异、呼与吸、生与死…… 盾存在于一切事物之中,矛盾普 基本矛盾、阶级矛盾、真善美与假恶丑、改革与保 遍存在,事事有矛盾
社会运动 守、民主与集中、发展与环境……

正确与错误、知与不知、意见分歧、思想斗争、记 思维运动
忆与遗忘……

(2)矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。(时时有矛盾)(板书) (利用原辅助板书,加以补充、完善,和学生一起总结归纳出原理。) 说明:3 条线段代表三大领域,可逐一说明"事事有矛盾";而每一领域中的事物自始至路终(虚 线)都存在着矛盾(时时有矛盾):开始萌芽时 A 有矛盾,发展壮大时 B 有矛盾,将要灭亡时 c 也有 矛盾,旧的矛盾一解决,新的矛盾就会产生, D 开始新的矛盾运动。 其实要承认矛盾事事有,必须承认矛盾时时有,因为“时时”即是新、旧事物之间的联系。 矛盾存在于一切事物中。并且贯穿于事物发展过程的始终,即矛盾无处不在,矛盾无时不有, 这就是矛盾的普遍性。 (请学生阅读教材第 87 页第 5 自然段,并指导学生划书。) 学习矛盾普遍性原理,对于我们科学地看问题、办事情,具有什么指导意义呢? 同学们还记得《扁鹊见蔡桓公》的故事吗?哪位同学能为大家再讲一遍?并分析一下蔡? 桓公是 如何对待疾病的健康这一对矛盾的? (学生讲述后,教师归纳。) 在座的同学生了病不会像蔡桓公一样吧?也不会请"巫婆"来治病吧?一个人生了病必然客观地 存在着疾病与健康这一对矛盾,像蔡桓公讳疾忌医,害怕矛盾,回避矛盾,矛盾不但没有解决,反 而病人膏盲了。由此我们可以看出,既然矛盾的存在是普遍的、客观的,那么要想解决它,找到解 决矛盾的正确方法,首先就必须承认矛盾、揭露矛盾。 可通过学生运用初三的社会发展常识说明人类社会始终存在着矛盾,列举不 社会形态不同时 期中的矛盾,加深对时时有矛盾的理解。完成下表:

社会形态

矛盾举例

得出结论

基本矛盾、氏族冲突、部落战争、共同劳动与个体劳动、 原始社会
石器与金属工具……

奴隶社会 基本矛盾、奴隶主与奴隶、野蛮与文明、脑力劳动与体 旧矛盾解决了,又会产生新

力劳动……

的矛盾,在新旧矛盾之间绝

基本矛盾、地主和农民、手工业者之间的竞争、新兴资 不存在哪怕是一刹那的无

封建社会 产阶级与没落地主阶级……

矛盾的状态。时时有矛盾

资本主义 基本矛盾、资产阶级与无产阶级、经济危机、社会危机、 社会 发达与发展中……

社会主义 人民群众日益增长的物质文化需要与落后的生产力发展 社会 水平的矛盾、阶级斗争、基本矛盾……
共产主义 社会 基本矛盾、进步与落后的矛盾、人与自然的矛盾……
2.正确对待矛盾(板书) (l)要承认矛盾的普遍性、客观性,并敢于揭露矛盾。(板书) 请同学们阅读教材第 88 页第 2 自然段、第 3 自然段,并思考:①矛盾普遍性、客观性的含义
是什么?②在你的学习生活中,也有过害怕、回避、掩盖矛盾的时候吗?请举一例。 (学生阅读后,回答问题并讨论,教师归纳总结。) 正确对待矛盾,还必须有正确的方法。请同学们看这一张漫画,想一想这是一种怎样的思想方
法?(将教材中"为看问题片面者造像"的漫画制成投影片。) 请学生阅读教材第 88 页第 5 自然段、第 6 自然段,并思考:①什么是两点论、两分法?两点论
是否仅仅指优点和缺点、成绩和问题?⑧什么是一点论?它的表现及危害是什么?②怎样坚持两点论、 两分法?(学生阅读并思考,教师写板书。)
(2)要善于全面分析矛盾,坚持两分法,防止片面性。(板书) (学生回答问题。) ①两分法、两点论是全面地着问题的观点。(板书) 毛泽东在《矛盾论》中告诫我们,不可“只知其一,不知其二”,不可搞“单打一”;周恩来 同志告诫我们切不可偏听偏信,他说“一个人如果听不到不同的意见,就等于只有一只耳朵了,生 两个耳朵,就是要听两种不同的意见。” 不能把两点论仅仅理解为优点和缺点、成绩和问题,自然界、人类社会所有的事物和人们的思 维领域都存在两个方面,应该根据不同的事物确立各自的两点是什么。 ②一点论是片面地看问题的观点。(板书) 矛盾分析的方法是正确认识事物和处理问题的根本方法,这一方法分散在 3 节书中。策 2 节和 第 3 节中,还要讲几种矛盾分析的方法,请同学们在学习中加以注意。第 l 节中主要讲的是两分法、 两点论,那么在实际生活和学习中,如何坚持两分法、两点论呢? 3.坚持两分法、两点论(板书) (l)首先对自己要一分为二。(板书) (教师组织学生议一议,如何正确分析自己、认识自己;如何正确对待成长中的困难和挫折。) (2)要学会全面理解和执行党的路线、方针、政策。(板书) 请同学们运用两点论的观点,分析下面这段话:(投影) “近年来,我们党提出一系列‘两手抓’的战略方针,强调一手抓改革开放,一手抓民主法制; 一手抓物质文明,一手抓精神文明。” (学生议论,回答问题,教师继续提问。) 如果贯彻执行时只是“一手抓”,后果会怎么样? (学生回答后,教师归纳总结。) 要搞好社会主义建设必须“两手抓”,坚持两点论、两分法,全面地看问题。例如物质文明和 精神文明这两方面是对立统一的。两个文明不同,但又是互相依存的,在一定条件下是可以互相转 化的.我们既要看到前者是后者的物质保障这一点,又要看到后者是前者的必要条件,并为社会主 义经济建设和改革开放提供强大的精神动力和智力支持这一点,因而要"两手抓",坚持"两点论", 全面观,才能使社会主义建设事业得到健康发展。如果只抓"物质文明"一点,不抓"精神文明",物 质文明将会失去强大的精神动力和智力支持,失去正确的方向。反之,只抓"精神文明"一点,精神 文明失去了物质基础,也是不可想象的。这种"一点论"的片面观点,危害甚大。(适当举例说明。)

小结: “矛盾普遍性原理告诉我们事事有矛盾,时时有矛盾;并要求我们不但要承认矛盾的普遍性与
客观性,敢于承认矛盾、揭露矛盾,还要善于全面分析矛盾,坚持两分法,防止片面性,才能正确 解决矛盾。

巩固新课: 没有矛盾就没有世界”蕴含着什么哲学道理? (选自教材第 l13 页练习二)

【学生活动设计】

1、活动方式:对比讨论法

2、教师的组织过程

第一步,教师介绍或出示两则对比材料。

材料一:江苏省张家港市原来是苏北较落后的县级市,被称为 "边角科"。后来张家港自觉坚

持 《两手抓"的方针,要求主管经济工作的领导,要关心精神文明建设;主管精神文明建设的领导,

也要关@c 经济工作"从而各方面都取得重大成绩,成为全国学习的先进典型。

材料二:(《半月谈》内部版 19 死年 6 期)前村是山西省平陆县最大的村子之一。在那里党的

组织涣散,民主集中制形同虚设,几乎没有精神文明建设。32 岁的裴安军当上了村委会主任后,

自称是当地?quot;黄金荣"、"杜月笙,经常对群众吼叫:"我是村长,村长就是你爹,就是你爷!"

经常对群众拳打脚踢,用集体财产大吃大喝,以至前村歪风邪气盛行,生产滑坡,粮食产量下降。

第二步,根据以上材料提出问题,交由学生思考、讨邸⒒卮稹V傅佳 欢 ń 艨鬯 У 拿

芷毡樾栽 砑捌浞椒 垡 笕ハ搿⑷ヒ椤⑷ニ怠?br>

(1)张家港之先进之处是什么?前村

生产何以滑坡?

(2)如何理解 "主管经济工作的领导,要关心精神文明建设;主管精神文明建设的领导也要关

心经济工作”?

(3)由此可以引出一个什么哲学道理?

第三步,教师归纳总结点评。

(1)张家港市既抓物质文明建设,又抓精神文明建设,两个文明互相促进,协调发展,使她

成为有较高文明水准的城市。

前村不重视精神文明建设,坏人当道,经济建设就上不去。

(2)物质文明和精神文明是对立统一的关系,二者互为条件,物质文明建设是精神文明建设

的物质基础,精神文明建设是物质文明建设的精神动力、智力支持和思想保证。只有两个文明一起

抓,才能建设好国家,促进社会的协调发展。

(3)以上两则材料说明,必须坚持两点论,防止片面性,坚持两手抓,不能一手硬、一手软,

更不能两手软。

第四步,请同学们举出自己在生活、学习等方面对待矛盾、处理问题正面的经验、反面的教

训,进一步说明要正确对待矛盾的观点。

或者由教师再引举最近报刊上有关全面对待矛盾问题的正反面报道,进一步说明坚持两点

论,防止片面性的必要性和重要性。

3、活动目的

(1)从正反两方面的比较去说明问题,有助于端正认识,纠正错误。

(2)正反对照有利于激活思维,使学生真正"懂、会、信、用"。

(3)比较有助于提高辨别能力、理解能力、分析与综合能力。

结尾设计:图表小结(投影显示)

矛 盾普 遍 矛盾存在于一切事物中(事事有矛盾) 性原理 矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终(时时有矛盾)

承认矛盾,揭露矛盾,反对害怕、回避和掩盖矛盾

矛盾

坚持两 对自己要一分为二

是普

分法 学会全面地理解和执行

遍存 在 正确对待 的: 矛盾

(两点 论)
防止片

党的路线方针政策

面性 坚持一系列“两手抓” (一点

论)

2019-2020 年高二政治 哲学常识 第三课 3.2.1、事物的矛盾具有各自的特
点精品教案 新人教版
〖重点〗同一事物的不同发展阶段各有不同的特点。 〖难点〗正确认识我国现阶段的特殊矛盾,正确理解社会主义初级阶段的理论问题。 〖素质要求〗
知识方面: 识记:矛盾的特殊性的含义。 理解:矛盾特殊性的表现。 运用:运用具体问题具体分析的方法去分析和领会建设有中国特色社会主义理论与实践中 的重大问题,分析和思考学校生活和个人成长中遇到的一些矛盾。
能力方面: 进一步培养学生分析与综合的能力。因为本框所运用的分析与综合相结合的方法具有一
定的典型性,把矛盾特殊性的整体分为三个方面去加以认识的过程,就是分析的方法;而把 对矛盾的特殊性各个方面的认识联结起来、综合起来,形成对矛盾特殊性要领的整体认识的 过程,就是综合的方法。
觉悟方面: 结合本框所涉及的要正确认识和把握社会主义初级阶段矛盾的特殊性的学习,进一步增
强学生坚持建设有中国特色社会主义道路的信念;根据对高中阶段青年学生生理、心理特点 的分析,引导学生克服思想上、行动上的盲目性,增强自觉性。

【重点解决办法】 1、为什么要对具体问题进行具体分析 具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则和活的灵魂,也是我们在一切工作中必
须严格遵守的基本方法。我们学习关于矛盾问题的一系列基本观点,归根到底都是为了应用, 而最基本的应用就是学会对具体问题进行具体分析。
《课程标准》在"理解"层次要求 “以正反两方面的实例,说明对具体问题要进行具体分 析。"这里有三点要注意:一是以玉反实例为基础;二是有一定的理论说明;三是讲明具体问题 具体分析的"必要性"。顺便说说,对高中学生进行哲学教育不能不以基本事实为基础,但了 解基本事实本身不是认识的任务。教学的任务仍是帮助学生理解基本结论。凡在 "理解"层次 作出的规定,都包含着某种程度的理论说明。我们在教学申应按照教材的叙述,把握理论说 明的程度。教材关于具体问题具体分析必要性的说明,可概括为“二总两分”、"一正一反"。 "一总"是指出它是 "重要原则"、"最本质的东西"、"活的灵魂"、"必须严格遵守的基本方法 ";"两分"是指 "它是人们正确认识事物的基础"、"它是正确解决矛盾的关键"。"一正"是指讲 述正面道理,分析正面事例;"一反"是指批评错误认识,吸取反面事例的教训。教学要注意这 些思路,力求把这个问题讲得深刻一些,使学生能够取得较大的收获。分析时要切中要害, 做到简明扼要、重点突出;举例时要详略得当,有轻有重。
对于这一重点问题的教学,应充分利用课本上的两个 "小栏目》第 95 页"想一想"和第 96 页"试一试",让学生主动参与教学与思维,引举蕴含 “不同的矛盾只能用不同的方法去解决 ",而不能 "f 篇」律地对待矛盾"。含有哲学道理的成语、俗语,也可以活跃学生思维,引起 学习兴趣,有助于调动学生理论联系实际的积极性,从而更准确更深刻地理解具体问题具体 分析。
复习提问: 据传说,唐太宗李世民有一次问他的宰相魏征;“为人君怎样才能明智?怎样就会昏聩?"
魏征答道;"兼听则明,偏信则暗。"还说:"尧舜听取各方面的意见,把国家治理得很好;秦 二世、梁武帝、隋扬帝由于偏听偏信于宠臣,所以遭到了失败。"李世民赞赏地说:"好!"魏 征死后,李世民大哭,对侍臣说;"人用铜做镜子,可以正衣冠;用历史做镜子,可以见兴替; 用人做镜子,可以知得失。魏征没了,我失去了一面镜子。"这就是我们所说的成语"兼听则 明,偏信则暗"的由来,那么请同学们分析一下这个成语故事中包含了唯物辩证法的哪个哲理 呢?
(设计这个题的目的,是复习已学过的旧知识,考查学生运用矛盾普遍性的观点分析问题 的能力。)
(学生分析,教师归纳,导入新课。)
导入新课: 这个故事包含了矛盾普遍性原理,这个原理要求我们看待问题或处理事情,都要用全面
的观点,即两点论的观点,切忌片面性。认真听取各方面的意见,听取正面的,又听反面的 既所顺耳的,又听逆耳的,才能避免片面性。如果偏听偏信,并以这种方式处理问题,就会 出现错误。
通过我们对矛盾普遍性这一知识的复习和回忆,我们了解到,这一原理为我们分析事物 指出了正确的方向。但仅仅承认矛盾的普遍性是不够的,因为物质世界是丰富多彩的,各种 矛盾也是千差万别的,比如我们教材上所讲的传说中的哲学故事和现代指纹技术,说明世界 上的树叶千千万万,但没有两片相同的;人手的指纹千千万万,但没有两个一模一样的指纹,

这说明世界上的事物虽然都有矛盾,但每个事物的具体矛盾却又各不相同。为什么世界上的 事物会千差万别,事物之间会有相异性、差别性呢?这就是我们今天要学习的一个新知识点。
第二节 对具体问题进行具体分析(板书) 一、事物的矛盾具有各自的特点(板书)
世界上的事物之所以会千差万别,事物之间会有相异性、差别性,从哲学上说,就是因 为事物的矛盾都具有各自的特点,即特殊性。具体来说矛盾的特殊性指的是什么呢?
1·矛盾特殊性的含义(板书) 是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。(板书) 那么如何理解矛盾特殊性的含义呢?具体说它表现在三方面: 投影显示:

矛 矛 盾 着 的 ⑴、不同事物的矛盾具有不同特点

盾 事 物 及 其 ⑵、同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点

的 每个侧面





各 有 其 特 ⑶、事物矛盾的双方也各有其特点 点



2.矛盾特殊性的表现(板书) (l)不同事物的矛盾,具有不同的特点。(板书) 任何事物内部都包含着自身的特殊矛盾。比如无机自然界、生物界和社会的矛盾就各不 相同。无机自然界包含的是吸引和排斥的矛盾,生物界包含的是同化和异化、遗传和变异的 矛盾,社会包含的则是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾。由此构成了三者质 的区别。 拿我们学习的不同学科来说,它们就是因为各自的研究对象所具有的特殊矛盾,才彼此 区分开的。下面我们请各科的课代表试着分析一下你所代表的那个学科所具有的特殊矛盾是 什么,可以吗?(各学科课代表发言,其它同学补充。) 请同学们思考,我们同一班级的同学,是不是也各有特点呢?答案是肯定的,正因为我们 各自有特点,才能彼此区别开,那么你能不能说一说你的特点是什么呢?相貌、身体、性格、 兴趣爱好、特长等任何一方面都可以。(教师组织学生发言,可任选 1 至 2 行的同学,并对学 生发言加以引导,以使大家的发言把所列的各个方面都涉及到。) 所以任何事物内部都包含着自身的特殊矛盾。这种特殊的矛盾,就构成一事物区别于它 事物的特殊的本质。这正是世界上的事物之所以千差万别的内在原因,或者叫做根据。 事物千差万别的原因在于: 任何事物具有不同的特殊矛盾。(板书) 通过刚才同学们的分析,我们知道每个人都具有自己的特点或个性,那么走出我们这个 班级,同样作为中学生,我们和高一、高三甚至和初中的小同学也同样具有不同的特点。 所以,不同事物的矛盾具有不同的特点,同一事物的矛盾在发展的不同阶段上也各有特 点。 (2)同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点。(板书) 回到刚才的问题,走出我们的班级,我们和高一、高三甚至和初中的小同学也有不同的 特点吗?就以你自己的发展为例,你能具体分析一下自己的高中阶段与初中阶段有 什么不 同的特点吗?

(选用教材上的"议一议"的内容,让学生进行议论,并请几个学生代表发言,教师讲解。) 通过同学们的议论和发言,我们了解到,高中阶段和初中阶段,无论在身体发育和心理 发展等方面都有各自不同的特点,尤其在心理方面,可能“出少年英雄”;也可能“一失足 成千古恨”。 除此以外,在我们的学习过程中,思维能力的发展也呈现出阶段性,具有不同时期的特 点,比如在辩证思维发展方面,其中的辩证判断上,就有明显的差异。同学们可能看过法国 雨果的作品《巴黎圣母院》或电影,其中有一个面貌丑陋但心地善良的敲钟人卡西莫多,如 何用美与丑的标准评价这个人,各年级的学生便显示出了他们的差异,从所做的研究材料分 析来看,初一学生主要用“个别性判断”来对事物个别性格作出判断,他们一般认为“卡西 莫多这个人很好,因为一个人只要心灵美就行了。” 初三学生在“个别性判断”的基础上发展到“特殊性判断”的水平,即反映客观对象特 殊性格的判断,他们一般认为“卡西莫多这样的人,如从外表看是丑的,但从他的行为和心 灵看是美的。” 高二学生的辩证判断形式已占优势,他们的判断发展到以“普遍性判断”为主要形式, 即反映客观对象的普遍性格的判断。他们一般认为“卡西莫多这个人从外表上看是丑的,但 他有一颗美的心灵,心灵美比外貌美更重要。如果一个人有美丽的外表,但灵魂却是肮脏的, 那他是丑恶的。” 这个例子反映出认识三个不同层次的发展差异,由个别性经特殊性达到普遍性。更多地 了解些高中阶段自身的身体、心理、思维等发展的特点,成长过程中就会多一些主动性、自 觉性、针对性;少一些片面性、盲目性,从而更好地成长、进步。 关于社会主义初级阶段的理论,就是中国共产党在邓小平理论的指导下,根据马克思主 义基本原理同中国具体实际相结合的原则,深刻总结历史和当前的实践经验,深入分析中国 基本国情,正确认识我国现阶段的特殊矛盾所作出的科学论断。这次江泽民总书记在党的十 五大报告中又进一步强调“中国现在处于并将长时期处于社会主义初级阶段。”就是对我国 现阶段特殊矛盾进行实事求是分析的结果,下面我们共同来做一下具体分析: 必须看到我国社会主义建设取得了辉煌的成就,但同时也要看到,由于我国人口多,底 予薄、基础差,经济发展仍然受到各种因素的制约。 我国的人均国民生产总值和人均收入仍处于发展中国家行列。根据 1994 年世界银行《发 展报告》提供的数字,如果按人均产值计算,中国只能排在 132 个国家和地区的第 105 位。 人员的生活水平虽然有了很大提高和明显改善,但总的来看还只是处于从温饱向小康过渡的 阶段,并且全国农村还有 5860 万贫困人口,其中一半左右人均纯收入低于 300元,在城镇 还有 xx 万左右的人生活水平很低。 我国人口已经超过 12 亿,今后每年还要以 1300 万的速度增加。 我国资源丰富,但人均占有量大大低于世界平均水平(淡水、耕地、森林、草地的人均占 有量只有世界平均水平的 28.1%、32.3%、14.3%和 32.3%,矿产资源人均占有量不足 世界平均水平的一半),人口膨胀,自然资源不合理利用,造成资源的浪费和生态的破坏。 我国国民经济总体素质和经济效益还不高,原材料的消耗强度比美日及欧洲等发达国家 普遍高 5 一 10 倍,最高的达到百倍。 我国的科技水平在多数领域与发达国家还有很大差距,产品增加值的科技含量还很低。 我国的教育还很落后,仍有 l 亿多人的文盲,文盲和半文盲人数占了全世界文盲、半文盲人 数的将近 l/4。我国的农业人口还占总人口的 70%以上,仍是一个农业大国。我国的自然经 济和半自然经济还占很大比重,商品化、市场化程度还很低。 封建残余、资本主义腐朽思想和小生产的习惯势力还有广泛影响。文化建设和精神文明 水平还有待进一步提高等等。

(建议把以上有关我国特殊矛盾具体表现的 9 个方面制成投影片,教师可边讲边投出相应 内容让学生看。)
因此,正如十五大报告指出的“社会主义初级阶段,是逐步摆脱不发达状态,基本实现 社会主义现代化的历史阶段……”
(以下内容略,可参看十五大报告。建议教师把这部分内容,课前钱成阅读材料,发给学 生。)
所以,只有在社会主义初级阶段理论和思想的指导下,我们才能避免犯“左”和右的错 误,主如邓小平同志所说“不要离开现实和超越阶段采取一些‘左’的办法,这样是搞不成 社会主义的。”
(3)事物矛盾的双方各有其特点。(板书) 关于矛盾的特殊性,还必须进一步了解事物发展过程中矛盾不同方面的特点,只有这样 才能在其总体上,在其相互联结上去把握事物矛盾的特殊性。 比如我们学校中存在着教与学的矛盾,教和学这两个方面就各有其特点。拿“学”这一 方来说,你就要了解自己在识记能力上、理解能力上、运用知识能力等方面的特点;从“教” 这一方来说,也要了解各科老师授课方式的不同特点,因为教师因知识水平、性格特点、教 学经验等的差异,有的可能严谨但欠灵活;有的可能灵活但欠严谨;有的可能擅长讲授;有 的可能擅长指导学生自己思考,发表创见……等等,在学习的活动中不断地去认识、把握教 和学矛盾双方的特点,就会把学习真正地搞好。那么经济领域甲企业要搞好生产也一样,企 业生产与市场需求之间构成的矛盾双方各有特点,企业要生存与发展,必了解矛盾双方特点, 根据市场需求的特点,研究企业特点解决产、供、销和持续发展的问题。所以也只有抓住企 业的生产和市场需求双方的不同特点,才能在竞争中取胜。
小结: 通过这节课的学习,我们知道矛盾的特殊性有三个方面的具体表现,但矛盾特殊性仍然 是对立统一规律的基本内容,它和矛盾普遍性是一个有机的整体。从空间上看,“普遍性” 是说事事有矛盾,那么各个事物所包含的矛盾是不是都一样呢?这是由"特殊性"来回答的问 题,不同事物的矛盾有不同的特点;从时间上看,"普遍性"说时时有矛盾,那么每一事物的 矛盾自始至终都一样吗?这又需要"特殊性"来做出回答,同一事物的矛盾在不同的发展阶段上 有不同的特点;再从空间上看,即使把每一事物内部不问的矛盾方面相比较,也都是各不相 同的。所以说“事事”、“时时”都要分析矛盾的特殊性。 在高中语文第一册“单元知识和训练”中,我们已经学过“写景状物要抓住景物的特 点”’“人物描写要抓住外貌特征、个性语言和行动特点”,你能用学过的哲学道理加以解 释吗?相反,如果我们不抓特点、个性,只描写普遍性、共性,文章会怎么样呢? (选自教 材"试一试"。)
【学生活动设计】 1、活动方式:文艺欣赏 2、教师的组织过程 第一步,课前准备。 三个要求:(1)全班同学预习《事物的矛盾具有各自的特点》;(2)邀请班上儿名有器
乐特长的同学事先准备演奏曲目及乐器、器乐的介绍文字;(3)把其他同学分为六个小组,分 别负责收集中国古代文学家对人、对景的描写,中国现代作家对人、对景的描写,国外文学 家对人、对景的描写,每组至少收集两条自己比较满意喜爱的描写。建议最好选那些同学们 比较熟悉的文学家及其作品,如王勃、鲁迅、巴尔扎克等。
第二步,器乐欣赏。请表演者上台表演,并分别介绍小提琴、二胡、手风琴、琐呐等

乐器的发声特点及声音特点。然后据此请同学们判断录放机里播放的器乐分别是什么乐器演 奏出来的:如《二泉映月》(二胡)、《回家》(萨克斯)、《西班牙斗牛士》(小号)、《梁祝》(小 提琴)。
第三步,文学欣赏。请各个组朗诵一段名家笔下的人或景的描写,并作适当鉴赏评析。 第四步,教师总结点评。大力赞赏器乐表演之美妙,充分肯定同学们对文学的鉴赏水 平。指出正因为每种乐器都有不同的音色,它们有着自身的特点,所以我们很容易将它们区 别开来。不同的事物具有不同的特点。同是弦乐器,小提琴与二胡却各不相同,大提琴与小 提琴也不相同,相同的事物也有不同点。根据这个道理,我们写景状物就要抓住景物的特点, 人物描写要抓住外貌特征、个性语言和行动特点。不去找特点、个性,而只描写普遍性、共 性的东西是绝对不行的,千人一面,索然无味。 3,活动目的
要使学生 "信",就要让学生动情,而要让学生动情,就少不了陶冶。通过这项活动, 既可以锻炼学生文学鉴赏能力,又能增强审美能力、激发审美情趣,使传授知识、培养能力 与陶冶情操有机结合,增强教学的信度,调动学习哲学常识的兴趣和积极性。




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