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(教案与教学反思)《山居秋暝》

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山居秋暝
教学目标: 知识与能力:分析意象,体会王维诗歌“诗中有画”的艺术特点,领
会诗歌主旨。 过程与方法:1.品味诗歌的语言,鉴赏诗歌的优美意境。
2.培养鉴赏古诗时展开想象,再造诗歌意境的能力。 情感、态度与价值观:引导学生热爱美、发现美、欣赏美。 教学重点:
1.分析意象,品味意境,领会诗歌主旨。 2.进一步学*阅读和欣赏诗歌的方法。 教学难点:更深层体会诗人的情感。 教学设想: 本诗短小精悍,自然清新,诗人通过精炼、生动的语言勾勒出了 让人神往的艺术境界,所以教师在教学中要以充分调动学生审美感受 为主,让学生通过自己的理解、感悟、联想、想象,去揣摩语言,品 味意境,体会情感。 教学时数:1 课时 教学过程:
一、谈话导入 1.大诗人苏轼曾经说过这么一句话:“味摩诘之诗,诗中有画;
观摩诘之画,画中有诗。”这摩诘指的是谁呢?他就是唐代著名诗人
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王维。从这句话我们可以知道王维是一个能诗善画的人,但是我们谁 知道:“诗中有画,画中有诗”究竟是什么样的境界呢?好,这一课 我们来学*王维的诗《山居秋暝》 ,一起去感受“诗中有画,画中有 诗”。
2.介绍写作背景:王维,字摩诘,父亲早逝,母亲箸信佛教。二 十岁中进士,可是仕途多舛,中年遭遇挫折,逐渐走上了明哲保身、 远祸自全的道路,思想日趋消积。从开元二十八年(740)到天宝三年 (743),王维先隐居终南山,晚年又在陕西蓝田过着半官半隐的生活。 《山居秋暝》就是这一时期的代表作品。
二、初读诗歌,把握大意。(写什么) 1.解题辅助理解 “山居秋暝”应该如何理解?
山居:隐居在山间。 秋:季节,指秋天。 暝:傍晚。 山居秋暝:诗人在山中看到的一幅美丽的傍晚秋景图。
2.学生自己理解大意 《山居秋暝》这首诗写了什么? (诗歌通过具体景物描写,描绘了一幅美丽的傍晚秋景图。)
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三、再读诗歌,领悟内涵(怎么写) 1.找意象(学生讨论归纳)
问:前面我们已经知道这首诗描绘的是一幅傍晚秋景图,那么诗 人通过哪些景物来描写这幅美景图呢?下面大家默读诗歌,找出文中 所描绘的景物。
(山,雨,月,松,泉,浣女,渔人) 2.品读诗句,领悟内涵(学生感受品读相关诗句) (1)学生谈景物给人的感受 问:诗中作者写的这么多景物给人的感受是怎么样的?哪位同学来谈 谈? 明确: 首联:山,空气,特点是空旷、清新。(学生结合现实生活中雨后山 林之感受品味空旷清新的韵味) 问:“空山新雨后,天气晚来秋”诗中明确写有浣女渔舟,诗人怎么 笔下说是“空山”呢? 可以从以下几个方面理解: ① 原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,
但闻人语响”(《鹿柴》)。又由于这里人迹罕至,“峡里谁知有 人来,世中遥望空云山”(《桃源行》)。一般人自然不知道山中 有人了。“空山”两字点出此处有如世外桃源。 ② “空”不仅写出了清幽安逸之境,也正是诗人皈依佛法之悠悠禅心, 不是山空,是心空。“空”理是佛教的基本教义,王维晚年无心仕
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途,专诚奉佛,世人称其为“诗佛”。“空”是世界的真实本相, 诗人参透了佛理。四大皆空,宁静淡泊,超然脱俗。佛理的浸润, 使诗人在表达凡情中,有了深邃的意趣,其诗中的“空”境,以丰 富的声响色相、物态人迹,展示心意的空灵,将虚实相生的意境艺 术推向极妙的境界。“空山”在这里明言山空,实则为心空,说明 诗人晚年已经参悟世间万象,看透人事纷争,心境归于宁静。 相关知识补充: a 关于佛教的知识:认为“四大皆空(空性,空理,空境,空观), 五蕴无我”。空,表示万法都由因缘和合而生起,没有固定的实在 性,与缘起同义。它的义理否定事物的实在性,否定构成自我与世 界的恒存的永久的实体,也否定持有这种见解的看法。“空”的唯 识宗主张“境由心造”、“万法唯识”、“唯识无境”。 b 关于“空山”的相关知识: 《鹿柴》:“空山不见人,但闻人语响。” 《鸟鸣涧》:“人闲桂花落,夜静春山空。” 颔联:月、松,特点是明净,清幽。(学生结合《荷塘月色》里对月、 树的描写感悟月的皎洁,月下松林的斑驳朦胧美,体会松林的清幽。 泉水叮叮咚咚响像歌声。)
意境:“明月松间照”——暮色苍茫,皎洁的明月升上了天空, 银色的月光透过松林的虬枝翠叶,星星点点地洒落下来。“清泉石上 流”——清清的泉水淙淙地流泻于山石之上,在月光辉映之下,宛若 一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡,这是多么幽美的意境。
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特色:一静(月、松)一动(泉水),一色(月色皎洁、青松苍翠) 一声(泉水) 颈联:浣女:纯真,活泼。渔夫:勤劳,朴实。(学生讨论品读)
理解:上句写女子,先声夺人,先闻其声,后见其人。诗人先写 “竹喧”、“莲动”,是因为浣女隐在竹林中,渔舟被莲叶遮蔽,起 初未见,等听到竹林的喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。
问:为什么山中清幽又要有浣女的喧呢?是不是出错了? 明确:从全诗看,以“喧”来反衬“静”。正如“蝉噪林逾静, 鸟鸣山更幽”这两句脍炙人口的诗句,写出事物的动态不是为了破坏 这个幽静的境界,而是为了烘托它。人们从这些喧闹的景物中,很自 然的体会出一种和*恬静,体会出恬静中的一片活泼生机,因而它给 人的感觉就不是枯寂阴森,荒凉可怕的。人是一切景物中的点缀。人 的出现,会使原本美丽的画面更加增添一种灵动,飞扬的色彩和情调。 “蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,这种以动写静的写法,更衬托出山林 的“空”和“静”。 (2)通过感受,纠正读法 学生根据自己的感受读,然后学生范读。 (3)品读课文,再现意境(学生闭眼想,老师描绘) 秋天的傍晚,山雨初霁,万物一新,树木繁茂,空气清新,高山 空静,宛若世外桃源。暮色苍茫,皎洁的明月升上了天空,银色的月 光透过松数的虬枝翠叶,星星点点地洒落下来。清清的泉水匆匆地流 泻于山石之上,在月光辉映下,宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风
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飘荡。竹林里传来一阵银铃般的笑声,那是一群勤劳淳朴的山村姑娘 刚刚洗完衣服,披着月光笑盈盈地归来了,也许她们正为什么开心的 事儿在竹林里嬉戏追逐,笑闹声传出翠竹林之外。密密的荷叶纷纷倒 向两旁,莲花摇动,水波荡漾,原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过 荷花丛,弄乱的荷塘月色,划破了大山的宁静。 (4)总结这首诗的意境
“空”为全诗之眼,言山空实则为心空,诗人晚年已经参悟世间 万象,看透人事纷争,心境归于宁静。此诗以一“空”字领起,格韵 高洁,为全诗定下一个空灵澄静的基调。全诗动静结合,相辅相成, 相得益彰。月照松林是静态,清泉流溢是动态。前四句写秋山晚景之 幽静,五六句写浣女渔舟之喧哗。读这四联分别写感觉、视觉、听觉、 感受,因象得趣,因景生情。还有一点值得注意:古代文人多借清秋 而写悲伤之意,此诗则属乐秋之作。《增订评注唐诗正声》郭云:“色 韵清绝。”《唐诗解》:“雅兴淡中有致趣”。《唐诗矩》:“右丞 本从工丽入,晚岁加以*淡,遂到天成”。《唐诗合选详解》王云翼 云:“前是写山居秋暝之景,后入事言情,而不欲仕宦之意可见”。
四、归纳(为什么写) 1.最后一句中“王孙”指谁?表达了作者怎么样的思想感情? 诗人曾属“王孙”,来自官场、来自社会,而今别居辋川。从“误
入尘网中”到“复得返自然”,一个“自”字表达出诗人独特的“山 居”领悟,更显秋韵之图乃是对羁绊人性的官场社会的强烈反驳。“留”
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者“居”也,而“山居秋暝”之“居”不仅有自然的深情召唤,更是 诗人心灵的驻足。正是在这种精神背景下,为世人所景慕的“春芳” 在诗人眼中就显得不足为怪了。
诗文通过写山中的景物写出山中的自然美、人美,表达了诗人对 大自然人热爱,希望远离尘俗,继续归隐的愿望。
2.本诗的写作特色是什么?(根据板书引导学生讨论归纳) 托物言志,情景交融,动静结合。

五、拓展 你对王维这种既希望归隐,又想领俸禄的生活态度有什么看法?
可从“穷则独善其身,达则兼济天下”这个角度进行拓展。

六、布置作业 1.背诵《山居秋暝》 2.《江雪》也是一首归隐诗,请大家比较一下《山居秋暝》与《江雪》 的异同。

七、板书设计



感受

山居秋暝

唐·王维 愿望

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山、雨——空旷、清新 月、松——明净、清幽 泉 水——清澈、欢快

自然美

少女——纯真、开朗
人美
渔夫——勤劳、朴实

表达了远离尘俗,继续归 隐的愿望

《山居秋暝》教学反思
《山居秋暝》是唐代诗人王维的作品。此诗描绘了秋雨初晴后傍晩 时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚,表现了诗人寄情山水田 园,并对隐居生活怡然自得的满足心情,以自然美来表现人格美和社 会美。全诗将空山雨后的秋凉,松间明月的光照,石上清泉的声音以 及浣女归来竹林中的喧笑声,渔船穿过荷花的动态和谐完美地融合在 一起,给人一种丰富新鲜的感受,体现了王維诗中有画的创作特点。
我们学校的学生语文基础薄弱,尤其是对古诗词的鉴赏能力相对 较弱,因此我在教学紧紧围*萄勘辏浴靶词裁础薄霸趺葱础薄拔 什么写”的教学思路,培养学生鉴赏古诗时展开想象,再造诗歌意境 的能力。引导学生学会鉴赏诗词,也为本单元其他诗歌的学*打下基 础。
通过这节课的教学我发现,让学生弄清一首诗歌的主题并不难, 天键是要让学生会提取诗中的意象进行想象、赏析和理解,更深层体
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会诗人的情感。因一节课时间有限,今后要进一步激励学生自主学*, 多给学生时间去想象、品味和交流。
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